數(shù)字是人們經(jīng)過長期的認識最終總結(jié)出來的，最先創(chuàng)造的是文字，接著根據(jù)文字來創(chuàng)造出數(shù)字，每一個數(shù)字都有著不同的意思，那么今天小編在這里分享關(guān)于數(shù)字的知識，有喜歡的同學們可以來和小編一起動手繪制數(shù)字主題手抄報。
數(shù)字手抄報作品畫畫方法
1、首先在手抄報畫面底部左下角寫出“數(shù)字”的標題文字，并在手抄報畫面底部左下角畫出不規(guī)則形圖案，寫出數(shù)字修飾效果。
2、接著在手抄報畫面頂部右上角畫出橢圓形圖案邊框，并在手抄報畫面底部右下角畫出矩形邊框，波浪線沿著邊框內(nèi)部邊緣修飾。
3、再畫出手抄報畫面頂部左上角畫出花瓣圖案修飾效果，手抄報畫面頂部右上角和底部右下角畫出彩虹圖案。
4、線稿繪制完成之后，接下來可以上色了，手抄報畫面左側(cè)的數(shù)字涂上紅色和橙色，并把底部的報頭文字等圖案涂上黃色，右側(cè)的彩虹涂上不同的顏色。
5、接著把手抄報畫面頂部右上角的橢圓形邊框邊緣線涂上橙色，并把手抄報畫面底部右下角的矩形邊框邊緣線涂上綠色。
6、最后在手抄報畫面頂部右上角的橢圓形邊框和底部右下角的矩形邊框內(nèi)畫出格子線，這樣數(shù)字手抄報到這里就繪制結(jié)束了。
數(shù)字手抄報模板作品寫什么素材
一幅關(guān)于數(shù)字主題手抄報畫畫結(jié)束之后，接下來小朋友們不要忘記在手抄報上寫出相關(guān)內(nèi)容，小編今天在這里分享一些整理的相關(guān)素材，不知道資料寫什么，可以參考下列相關(guān)內(nèi)容，從下來的內(nèi)容中選擇合適的文字謄抄在手抄報的格子線上。
一、數(shù)學名言
1、數(shù)學是各式各樣的證明技巧。—維特根斯坦
2、新的數(shù)學方法和概念，常常比解決數(shù)學問題本身更重要。—華羅庚
3、二分之一個證明等于0。—高斯
4、在數(shù)學中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。—羅素
二、阿拉伯數(shù)字歷史
公元500年前后，隨著經(jīng)濟、文化以及佛教的興起和發(fā)展，印度次大陸西北部的旁遮普地區(qū)的數(shù)學一直處于領(lǐng)先地位，起源于印度。
天文學家阿葉彼海特在簡化數(shù)字方面有了新的突破：他把數(shù)字記在一個個格子里，如果第一格里有一個符號，比如是一個代表1的圓點，那么第二格里的同樣圓點就表示十，而第三格里的圓點就代表一百。這樣，不僅是數(shù)字符號本身，而且是它們所在的位置次序也同樣擁有了重要意義。
印度的學者又引出了作為零的符號。可以這么說，這些符號和表示方法是今天阿拉伯數(shù)字的老祖先了。
大約700年前后，阿拉伯人征服了旁遮普地區(qū)，他們吃驚地發(fā)現(xiàn)：被征服地區(qū)的數(shù)學比他們先進。后來，阿拉伯人把這種數(shù)字傳入西班牙。
公元10世紀，又由教皇熱爾貝·奧里亞克傳到歐洲其他國家。
公元1200年左右，歐洲的學者正式采用了這些符號和體系。
至13世紀，在意大利比薩的數(shù)學家費婆拿契的倡導下，普通歐洲人也開始采用阿拉伯數(shù)字，15世紀時這種現(xiàn)象已相當普遍。
那時的阿拉伯數(shù)字的形狀與現(xiàn)代的阿拉伯數(shù)字尚不完全相同，只是比較接近而已，為使它們變成今天的1、2、3、4、5、6、7、8、9、0的書寫方式，又有許多數(shù)學家花費了不少心血。
阿拉伯數(shù)字起源于印度，但卻是經(jīng)由阿拉伯人傳向四方的，這就是它們后來被稱為阿拉伯數(shù)字的原因。
