筆墨紙硯是我們國(guó)家獨(dú)有的文房四寶，“筆墨紙硯”是他們的名字，起源開始與南北朝時(shí)期，如果要學(xué)習(xí)書法藝術(shù)，那么筆墨紙硯是不可少的，有同學(xué)想要畫一幅筆墨紙硯手抄報(bào)，可以在畫面中畫上這些元素，然后畫上一個(gè)古風(fēng)樣式的邊框，整理一下就完成了。
筆墨紙硯手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮模板教程
1、首先在頂部寫上“筆墨紙硯”當(dāng)標(biāo)題，可以把標(biāo)題寫的更有設(shè)計(jì)感，讓標(biāo)題看起來更精致好看。
2、給標(biāo)題畫上一個(gè)書本樣式的背景框，旁邊畫上方墨，墨的旁邊畫上一支毛筆，左右兩側(cè)畫上竹子，右上角畫上梅花。
3、中間畫上古風(fēng)樣式的邊框，四周畫上梅花，右下角畫上一些書本，中間畫上梅花花瓣，這樣手抄報(bào)線稿就完成了。
4、下面開始上色，外邊框用藍(lán)色涂，竹子用綠色涂，梅花用粉色涂，標(biāo)題用黑色涂，書本用藍(lán)色涂。
5、方墨用灰色和黑色涂，邊框用褐色涂一下，毛筆用褐色和黑色涂一下，梅花枝干也用褐色涂。
6、最后在空白的地方畫上橫線用來寫文字，整理一下，這樣的一幅好看的筆墨紙硯手抄報(bào)就完成了。
筆墨紙硯手抄報(bào)內(nèi)容文字寫什么好
手抄報(bào)畫完之后里面的內(nèi)容也非常的重要，要找一些相關(guān)的內(nèi)容填充進(jìn)手抄報(bào)中，這樣才會(huì)更加的完整的。
一、筆墨紙硯是什么
筆墨紙硯，是中國(guó)獨(dú)有的文書工具，即文房四寶。“筆、墨、紙、硯”之名，起源于南北朝時(shí)期。歷史上，“筆、墨、紙、硯”所指之物屢有變化。
二、在不同的時(shí)期，筆墨紙硯的代表
1、南唐
在南唐時(shí)“筆、墨、紙、硯”特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，徽州婺源龍尾硯。
2、宋朝
自宋朝以來“筆墨紙硯”則特指宣筆(安徽宣城)、徽墨(安徽徽州歙縣)、宣紙(安徽宣城涇縣)、歙硯(安徽徽州歙縣)、洮硯(甘肅卓尼縣)、端硯(廣東肇慶，古稱端州)。
3、元代
元代以后湖筆(浙江湖州)漸興，宣筆漸衰，所以是湖筆(浙江湖州)、徽墨(安徽徽州歙縣)、宣紙(安徽宣城涇縣)、歙硯(安徽徽州歙縣)、洮硯(甘肅卓尼縣)、端硯(廣東肇慶，古稱端州)
4、改革開放以后
改革開放后，宣筆漸漸恢復(fù)了生機(jī)。作為文房四寶的故鄉(xiāng)的安徽宣城，是我國(guó)文房四寶最正宗的原產(chǎn)地和飲譽(yù)世界的“中國(guó)文房四寶之鄉(xiāng)”，所產(chǎn)的宣紙(涇縣)、宣筆(涇縣/旌德)、徽墨(績(jī)溪/旌德)、宣硯(旌德)舉世聞名，為歷代文人墨客所追捧。
三、筆墨紙硯的文化傳承意義
1、承載精神文化
筆墨紙硯作為書寫工具和記錄載體,使民間口口相傳詩歌、傳說、故事以規(guī)范形式記錄和整理,增強(qiáng)了內(nèi)容的穩(wěn)定性;文學(xué)創(chuàng)作中的潤(rùn)筆,形象地勾勒出構(gòu)思、孕釀的情形,也是邏輯思維與語言體式相結(jié)合的寫照。
2、傳播精神文化
書法藝術(shù)增強(qiáng)了文化作品的欣賞性,授眾群體增大。另一側(cè)面,人們?cè)谄肺稌嬎囆g(shù)的同時(shí),也對(duì)作品的文化內(nèi)涵同步揣摩,推進(jìn)了文化模仿和辨析。
