“嫦娥奔月云臺(tái)山，民間故事千古傳，天上人間相望時(shí)，自云妾是月中仙 ”嫦娥奔月是中華民族千年來(lái)的美麗傳說(shuō)，有很多的人們都喜愛(ài)著嫦娥這個(gè)人物，感興趣的小朋友們可以來(lái)和小編一起動(dòng)手畫(huà)一幅嫦娥奔月主題手抄報(bào)模板。
嫦娥奔月手抄報(bào)繪制方法
1、首先在手抄報(bào)畫(huà)面底部寫(xiě)出“嫦娥奔月”的標(biāo)題文字，并在手抄報(bào)畫(huà)面頂部左上角畫(huà)出月亮和小兔子圖案修飾效果。
2、接著在手抄報(bào)畫(huà)面中間畫(huà)出漂亮的嫦娥圖案，并在手抄報(bào)畫(huà)面右側(cè)畫(huà)出樹(shù)木等圖案修飾邊緣線，右側(cè)畫(huà)出木紋等圖案。
3、再畫(huà)出手抄報(bào)畫(huà)面右側(cè)的花瓣等圖案修飾樹(shù)木，并在手抄報(bào)畫(huà)面頂部中間畫(huà)出燈籠圖案，底部空白部分畫(huà)出花朵圖案。
4、線稿繪制完成之后，就可以開(kāi)始上色了，手抄報(bào)畫(huà)面底部的報(bào)頭文字涂上橙色，并把左上角的月亮涂上橙色，手抄報(bào)畫(huà)面頂部和左側(cè)的燈籠涂上橙色。
5、接著把手抄報(bào)畫(huà)面中間的嫦娥圖案涂上黃色、黑色和紫色，并把手抄報(bào)畫(huà)面右側(cè)的樹(shù)木涂上棕色和綠色，花瓣涂上紅色。
6、最后在手抄報(bào)畫(huà)面中間的空白部分畫(huà)出格子線，這樣有關(guān)嫦娥奔月主題手抄報(bào)就繪制完成啦。
嫦娥奔月手抄報(bào)內(nèi)容
有關(guān)嫦娥奔月主題手抄報(bào)繪畫(huà)完成之后，接下來(lái)大家不要忘記在手抄報(bào)上寫(xiě)出相關(guān)文字，小編分享一些和主題相關(guān)的文字內(nèi)容，不知道寫(xiě)什么的小朋友們，可以參考底部相關(guān)的文字，選擇合適的內(nèi)容謄抄在手抄報(bào)上，感興趣的同學(xué)們可以收藏一下。
一、嫦娥奔月的故事簡(jiǎn)介
嫦娥奔月的故事簡(jiǎn)介一
相傳，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，有一位射術(shù)高超的勇士叫后羿，他的妻子嫦娥美麗善良。有一年，天上突然出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)，酷熱和野獸的殘害令百姓陷入絕境。為解除百姓的苦難，后羿射下九個(gè)太陽(yáng)，除掉了兇悍的猛獸。
嫦娥奔月的故事簡(jiǎn)介二
西王母被后羿的壯舉所感動(dòng)，送給他一顆能夠長(zhǎng)生不老的仙藥。奸詐貪婪的惡徒逢蒙一心想把仙藥弄到手，趁后羿出門(mén)狩獵之機(jī)，持劍威逼嫦娥交出仙藥。情急之下，嫦娥為了保護(hù)老百姓將來(lái)不必逢蒙所害，吞下仙藥，奔月升天。
二、嫦娥奔月的故事內(nèi)容
相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上突然出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，曬得大地直冒煙，老百姓實(shí)在無(wú)法生活下去了。
有一個(gè)力大無(wú)比的英雄名叫后羿，他決心為老百姓解除這個(gè)苦難。后羿登上昆侖山頂，一口氣射下九個(gè)太陽(yáng)。他對(duì)天上最后一個(gè)太陽(yáng)說(shuō)：“從今以后，你每天必須按時(shí)升起，按時(shí)落下，為民造福。”
后羿為老百姓除了害，大伙兒都很敬重他。很多人拜他為師，跟他學(xué)習(xí)武藝。有個(gè)叫逄蒙的人，為人奸詐貪婪，也隨著眾人拜在后羿的門(mén)下。
后羿的妻子嫦娥，是個(gè)美麗善良的女子。她經(jīng)常接濟(jì)生活貧苦的鄉(xiāng)親，鄉(xiāng)親們都非常喜歡她。一天，昆侖山上的西王母送給后羿一丸仙藥。據(jù)說(shuō)，人吃了這種藥，不但能長(zhǎng)生不老，還可以升天成仙?？墒?，后羿不愿意離開(kāi)嫦娥，就讓她將仙藥藏在百寶匣里。
這件事不知怎么被逄蒙知道了，他一心想把后羿的仙藥弄到手。八月十五這天清晨，后羿要帶弟子出門(mén)去，逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。到了晚上，逄蒙手提寶劍，迫不及待地闖進(jìn)后羿家里，威逼嫦娥把仙藥交出來(lái)。嫦娥心里想，讓這樣的人吃了長(zhǎng)生不老藥，不是要害更多的人嗎。于是，她便機(jī)智地與逄蒙周旋。逄蒙見(jiàn)嫦娥不肯交出仙藥，就翻箱倒柜，四處搜尋。眼看就要搜到百寶匣了，嫦娥疾步向前，取出仙藥，一口吞了下去。
嫦娥吃了仙藥，突然飄飄悠悠地飛了起來(lái)。她飛出了窗子，飛過(guò)了灑滿銀輝的郊野，越飛越高。碧藍(lán)碧藍(lán)的夜空掛著一輪明月，嫦娥一直朝著月亮飛去。
后羿外出回來(lái)，不見(jiàn)了妻子嫦娥。他焦急地沖出門(mén)外，只見(jiàn)皓月當(dāng)空，圓圓的月亮上樹(shù)影婆娑，一只玉兔在樹(shù)下跳來(lái)跳去。啊，妻子正站在一棵桂樹(shù)旁深情地凝望著自己呢。“嫦娥，嫦娥”后羿連聲呼喚，不顧一切地朝著月亮追去?？墒撬蚯白啡?，月亮就向后退三步，怎么也追不上。
鄉(xiāng)親們很想念好心的嫦娥，在院子里擺上嫦娥平日愛(ài)吃的食品，遙遙地為她祝福。從此以后，每年八月十五，就成了人們企盼團(tuán)圓的中秋佳節(jié)。
三、嫦娥奔月故事的寓意
1、“嫦娥奔月”神話反映了先民對(duì)認(rèn)識(shí)、探索神秘月球的急迫心情。實(shí)際上，記載嫦娥奔月過(guò)程較為詳細(xì)的早期文獻(xiàn)是張衡的《靈憲》：“羿請(qǐng)無(wú)死之藥于西王母, 姮娥竊之以奔月。將往, 枚筮之于有黃, 有黃占之曰:“吉。翩翩歸妹, 獨(dú)將西行, 逢天晦芒, 毋驚毋恐, 后其大昌。”姮娥遂托身于月, 是為蟾蜍。”從上文可知, 張衡賦予嫦娥奔月神話以天文學(xué)性質(zhì)。
2、“嫦娥奔月”神話暗含的女棄男故事，體現(xiàn)了反對(duì)父權(quán)制、夫權(quán)制思想。嫦娥奔月這一神話應(yīng)處于母系氏族向父系氏族過(guò)渡時(shí)期，當(dāng)父權(quán)制替代母權(quán)制的時(shí)候，男女間存在著激烈的決裂和斗爭(zhēng)。誰(shuí)掌握了不死之藥就等于誰(shuí)掌握了享受自由的話語(yǔ)權(quán)和決定生死的裁決權(quán)。
3、“嫦娥奔月”神話源于殷墟卜辭的月神“西母”,是從《山海經(jīng)》“帝俊妻常羲生月十有二”的月母“常羲”演變而來(lái)。由于蛙類(lèi)生育能力強(qiáng)、產(chǎn)子繁多, 先民曾把它(蟾蜍)作為母系氏族時(shí)期的生殖崇拜物，就是說(shuō)，月亮神話原型由月神常羲轉(zhuǎn)化而成的母神嫦娥以及作為生殖神的蟾蜍, 反映母系氏族時(shí)，通過(guò)母神生育來(lái)實(shí)現(xiàn)本種族的長(zhǎng)生不死，這體現(xiàn)了先民對(duì)女性的生殖崇拜。
